Das jüdische Gebet (Schmone Esre) – Die dritte Bracha über die „Heiligkeit“

Dr. Dirk U. Rottzoll bringt den Lesern in „Das jüdische Gebet (Schmone Esre)“ das zentrale und wichtigste Gebet des Judentums näher.

BildDas Schmone Esre, auch bekannt als Amidah- oder Achtzehn-Bitten-Gebet, gilt als das zentrale und wichtigste Gebet des Judentums. Es entstand als Substitut des Jerusalemer Tempelkults und durchlief sowohl eine historische Entstehens- als auch eine inhaltlich-theologische Interpretationsgeschichte. Das vorliegende Werk geht dem historischen Werden des Schmone Esre, seiner inhaltlichen Bedeutung sowie der theologischen Interpretation im Chabad-Chassidismus nach. Der Autor will den Lesern anhand von Quellentexten, die größtenteils nun zum ersten Mal in deutscher Übersetzung vorliegen, einen Zugang in die Welt dieses Gebets sowie sein kabbalistisch-chassidisches Verständnis ermöglichen.

Der Inhalt des zweiten Bandes in der Reihe „Das jüdische Gebet (Schmone Esre)“ von Dr. Dirk U. Rottzoll ist die dritte Bracha, die das Thema der „Heiligkeit“ zum Inhalt hat. Von verschiedenen talmudisch-midraschischen Interpretationen ausgehend, wird über diverse mittelalterliche Interpretationen hin bis zum Chabad-Chassidismus entfaltet, was der Begriff der „Heiligkeit“ bedeutet. Dabei fungiert die dritte Bracha geradezu als ein Schlüsseltext für zahlreiche Vorstellungen des Chabad-Chassidismus. Insofern kann dieser Band auch als eine Einführung in bestimmte Grundlagenvorstellungen der Kabbalah und des Chabad-Chassidismus dienen.

„Das jüdische Gebet (Schmone Esre)“ von Dr. Dirk U. Rottzoll ist ab sofort im tredition Verlag oder alternativ unter der ISBN 978-3-7482-6944-1 zu bestellen. Der tredition Verlag hat es sich zum wichtigsten Ziel gesetzt, jungen und unbekannten Autoren die Veröffentlichung eigener Bücher zu ermöglichen, aber auch Verlagen und Verlegern eine Kooperation anzubieten. tredition veröffentlicht Bücher in allen Medientypen, vertreibt im gesamten Buchhandel und vermarktet Bücher seit Oktober 2012 auch aktiv.

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